历史不过戏剧

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历史不过戏剧,人类史原是闹剧,人生竟是笑话.-----题记
  历史是一部戏剧,好的更好,好到离谱;坏的更坏,坏到虚无.中庸的人随历史的河流逝去,沉淀的人要么遗芳百世,要么遗臭万年.而你到底是遗芳百世,还是遗臭万年,却往往只是运气问题.
  没有人知道谁在游戏,却用了生命的筹码.有人知道狼的凶残,但没有人考虑吃草的狼有什么下场;有人知道小人可恶,却不晓得欺世盗名的恰恰是所谓的君子.
  严嵩是遗臭万年的人,但他真是天生的坏蛋么?不是!他也曾"指点江山,激扬文字",也曾"粪土当年万户侯",也曾等一片"朗朗青天",可是这原本是是非之地--高人推荐不过无谓的挣扎,世故人情倒成了上青云的好风,于是他上演了一幕不衰的戏剧--<<坏蛋是怎样炼成的?>>,成了永远的坏蛋.
  秦浍是跪着的罪人,但他是杀害岳飞的魁首么?不是!他没有那权利.他只是归朝不久的囚徒.岳飞有"三十功名尘与土,八千里路云和月"的爱国心,他就没有"待从头收拾旧河山,朝天阕"的豪言么?他也曾是主战派的领袖,也希望家国富强,但数十年的囚徒生涯消尽了他的志气.没错,他没有坚持到底的勇气,但--有战胜的声名,掩饰不了面临着的灭国的命运.于情,他不可恕;于理,他却有理.我不想为他翻案,我只是想提醒一下炎黄的子孙,中华的儿女---图强更重要,不要学李斯,等到来不及了才觉醒,或是觉醒了还不行动;我只是希望有人允许狼吃点草,不至于狼羊共愤于他的吃草,更不要逼的羊也去食肉---
   韩信是怎么死的?狂死的?不,不是.韩信是狂,但狂不过是他死的借口."多多
益善"那里是谎言?司马迁说韩信的悲剧来自他的狂,说他要是谦逊点---我只是不信--谦逊的他会有好命运?张良是怎样地"决胜于千里之外",又是怎样地忠良谦逊?学赤松子学辟谷以轻生,这是怎样的命运?萧何是怎样地厚道,怎样地谦逊?刘邦这小子不是逼得他全宗去参战才暂时安心.他何尝逃过"占田以示贪"劫?"陶朱公千古留名,张子房欹流勇退",轻松在哪里,潇洒又在何时?"飞鸟尽,良弓蒇,狡兔死,猎狗烹,敌国亡,将臣死",这哪里不是永恒的真理?我只是叹息一代神将落得个要造反的结局,叹息"朱棣夺得了宝座,韩信却空留一个狂傲的声名",叹息"为君生死非关情,千古君臣无知音".
   鲁迅不忍听闻流和珍君的惨剧,我只是不晓得"文革",天安门的血案,"那年的贪污案",哪一个悲剧比其逊色.杀人不过头点地,那些君子伟人何苦要上演这样的戏剧?什么样的理由,什么样的无奈?造化弄人?环境所逼?哪一个罪人没有无奈?哪一个伟人问心无愧?
   商纣是出名的暴君,老毛说他是悲剧英雄,郭老说他功大于周文武二王千万倍.君子远庖厨,但照常食肉.士,诚小人也.该用什么定位?
   事物有必然的归宿--死;人情有必然的倾向--趋利弊害----历史不过戏剧,我只怕--太多善的堆垒,挤掉了真的空间.
   我常常看到电视剧、书籍--臣子直呼文、武皇、炀帝这样怎样，这文、武、炀不是谥号么，人家还活着，你就开始称谥号了？炀帝平定陈后主天下，给他谥号“炀”[绝对是轻贱他，不是褒奖他}。不知炀帝听那些臣子一口一声地叫他炀帝---作何感想？         -------后记